- Специальный корреспондент
Герой нашей сегодняшней заметки является наглядной иллюстрацией того, что благими намерениями вымощена дорога в ад, и даже самую благородную идею можно довести до абсурда. Этот правитель строго-настрого запретил причинять вред животным: дошло до того, что он попытался посадить целую страну на вегетарианскую диету. После смерти он оставил совершенно пустую казну, кучу законов, которые тут же поспешили отменить, и недовольство со стороны населения. Встречайте — пятый сëгун династии Токугава, Цунаëси, прозванный "собачьим сëгуном".
Родился он в 1646 году, четвертым по счёту сыном, и при наличии трех старших братьев его шансы занять должность стремились к нулю. Мальчик рос, проводил время за книгами и изучением конфуцианства, при этом был совершенно равнодушен к боевым искусствам и оружию. В 18 лет он женился на девушке из знатной семьи и прожил с ней всю жизнь, правда, детей она так ему и не родила. Сын и дочь у Цунаëси будут от наложницы — и оба ребёнка умрут раньше отца. Скончались и все три брата. Четвёртый сëгун, Токугава Иэцуна, старший брат Цунаëси, незадолго до смерти усыновил его (подобная практика "усыновления" была довольно типична для Японии в случае, если была подходящая кандидатура достойного наследника). 8 мая 1680 года Иэцуна умер. В августе того же года, в возрасте тридцати четырёх лет Цунаëси был объявлен пятым сëгуном Токугава. А дальше всё заверте…
В 1685 году Цунаëси издал первый из серии "Указ о защите всего живого". Пятый сëгун был последовательным конфуцианцем, а указ логически проистекал из представлений Цунаëси о добродетельном и мудром правителе. Ранее владельцы домашних животных, живущие на тех улицах, где проезжал сëгун, должны были держать своих питомцев взаперти. Так вот, согласно новому указу, выпускать кошек и собак стало можно. Следующий указ не заставил себя долго ждать — согласно ему запретили лошадиные сбруи. Ну, а потом последовал указ о запрете употребления в пищу не только мяса и рыбы, но даже моллюсков и креветок. Затем было запрещено причинять какие-либо неудобства бездомным кошкам и собакам, напротив, было велено о них заботиться и кормить. Со стаями собак, уничтожающими посевы, ни в коем случае нельзя было обходиться грубо. Крестьянам надлежало лаской и уговорами упросить животных покинуть поля, при этом обращаться к собакам следовало не иначе как "о-ину сама" ("высокоблагородная Собака"). Нарушителей ждало наказание — побивание палками. Ещё один указ требовал регистрировать животных в местных органах власти, а с февраля 1687 года требовалось разыскивать пропавших животных до победного конца. В конце концов, Цунаëси запретил даже соколиную охоту — а это было любимое занятие Токугава Иэясу.
В Эдо построили четыре приюта для бездомных собак. В самом большом из них помещалось до 100 тыс. псов, но и этого было недостаточно. Животные быстро плодились. К 1709 году их число достигало уже 300 тыс. На содержание собак уходило 100 тыс. рë золотом, а финансовое бремя легло на плечи горожан. Стоит ли говорить, что все эти указы существенно осложнили жизнь горожан; их нарушали, критиковали, высмеивали. Нарушители несли строгие наказания, тысячи человек были казнены, десятки тысяч — брошены в тюрьмы.
До сих пор нет единого мнения о том, что же вызвало данную политику Цунаëси. По одной из версий, "Указы о защите всего живого" пятый сëгун издавал по совету своей набожной матери, с которой всегда был очень близок. Женщине же эту мысль внушил священник Рюко, который молился о ниспослании детей для Цунаëси, у которого, как мы помним, умер единственный сын. Рюко заявил, что коль сëгун родился в год Собаки по восточному календарю, то, чтобы заслужить благосклонность богов, он должен сделать что-то особенное для этих животных. Однако боги стараний пятого сëгуна так и не оценили. За время правления Цунаëси произошло несколько стихийных бедствий: сильнейший пожар, два землетрясения с последующим цунами; извержение вулкана Фудзи.
Умер Цунаëси в 1709 году, в возрасте шестидесяти двух лет, когда в Эдо случилась эпидемия кори. Наследником он оставил племянника, Токугава Иэнобу, а в завещании велел сохранить в силе все законы о защите животных. Впрочем, шестой сëгун отменил их на девятый день после смерти дяди, а потом занялся реабилитацией тех, кто от этих законов пострадал. Стоит ли говорить, что вся страна, и особенно столица, вздохнули с облегчением…
Родился он в 1646 году, четвертым по счёту сыном, и при наличии трех старших братьев его шансы занять должность стремились к нулю. Мальчик рос, проводил время за книгами и изучением конфуцианства, при этом был совершенно равнодушен к боевым искусствам и оружию. В 18 лет он женился на девушке из знатной семьи и прожил с ней всю жизнь, правда, детей она так ему и не родила. Сын и дочь у Цунаëси будут от наложницы — и оба ребёнка умрут раньше отца. Скончались и все три брата. Четвёртый сëгун, Токугава Иэцуна, старший брат Цунаëси, незадолго до смерти усыновил его (подобная практика "усыновления" была довольно типична для Японии в случае, если была подходящая кандидатура достойного наследника). 8 мая 1680 года Иэцуна умер. В августе того же года, в возрасте тридцати четырёх лет Цунаëси был объявлен пятым сëгуном Токугава. А дальше всё заверте…
В 1685 году Цунаëси издал первый из серии "Указ о защите всего живого". Пятый сëгун был последовательным конфуцианцем, а указ логически проистекал из представлений Цунаëси о добродетельном и мудром правителе. Ранее владельцы домашних животных, живущие на тех улицах, где проезжал сëгун, должны были держать своих питомцев взаперти. Так вот, согласно новому указу, выпускать кошек и собак стало можно. Следующий указ не заставил себя долго ждать — согласно ему запретили лошадиные сбруи. Ну, а потом последовал указ о запрете употребления в пищу не только мяса и рыбы, но даже моллюсков и креветок. Затем было запрещено причинять какие-либо неудобства бездомным кошкам и собакам, напротив, было велено о них заботиться и кормить. Со стаями собак, уничтожающими посевы, ни в коем случае нельзя было обходиться грубо. Крестьянам надлежало лаской и уговорами упросить животных покинуть поля, при этом обращаться к собакам следовало не иначе как "о-ину сама" ("высокоблагородная Собака"). Нарушителей ждало наказание — побивание палками. Ещё один указ требовал регистрировать животных в местных органах власти, а с февраля 1687 года требовалось разыскивать пропавших животных до победного конца. В конце концов, Цунаëси запретил даже соколиную охоту — а это было любимое занятие Токугава Иэясу.
В Эдо построили четыре приюта для бездомных собак. В самом большом из них помещалось до 100 тыс. псов, но и этого было недостаточно. Животные быстро плодились. К 1709 году их число достигало уже 300 тыс. На содержание собак уходило 100 тыс. рë золотом, а финансовое бремя легло на плечи горожан. Стоит ли говорить, что все эти указы существенно осложнили жизнь горожан; их нарушали, критиковали, высмеивали. Нарушители несли строгие наказания, тысячи человек были казнены, десятки тысяч — брошены в тюрьмы.
До сих пор нет единого мнения о том, что же вызвало данную политику Цунаëси. По одной из версий, "Указы о защите всего живого" пятый сëгун издавал по совету своей набожной матери, с которой всегда был очень близок. Женщине же эту мысль внушил священник Рюко, который молился о ниспослании детей для Цунаëси, у которого, как мы помним, умер единственный сын. Рюко заявил, что коль сëгун родился в год Собаки по восточному календарю, то, чтобы заслужить благосклонность богов, он должен сделать что-то особенное для этих животных. Однако боги стараний пятого сëгуна так и не оценили. За время правления Цунаëси произошло несколько стихийных бедствий: сильнейший пожар, два землетрясения с последующим цунами; извержение вулкана Фудзи.
Умер Цунаëси в 1709 году, в возрасте шестидесяти двух лет, когда в Эдо случилась эпидемия кори. Наследником он оставил племянника, Токугава Иэнобу, а в завещании велел сохранить в силе все законы о защите животных. Впрочем, шестой сëгун отменил их на девятый день после смерти дяди, а потом занялся реабилитацией тех, кто от этих законов пострадал. Стоит ли говорить, что вся страна, и особенно столица, вздохнули с облегчением…
