Женщина в нервном мире..
Моему поколению не повезло. Наши отцы росли и мужали в эпоху сексуальной революции. Нам же выпало жить во времена революции гендерной, когда борьба за равноправие полов среди прочих безобразий ознаменовалась изобретением дикого, на мой вкус, понятия «сексуальный харассмент». Мужчина, ведущий себя как самец, не только не моден, в некоторых обществах он воспринимается как преступник. В свою очередь иные женщины, которые одеваются слишком по-женски, однозначно трактуются как девицы легкого поведения или просто «дуры». Естественная бледность помады — не столько проявление вкуса, сколько гражданский манифест: я увлажняю губы, а вы о чем подумали?! Впрочем, этим все и должно было кончиться.
На наших глазах вековая власть мужчины, базировавшаяся на половом разделении труда, окончательно ушла в прошлое. Мужчина больше не охотник, не воин и не вьючное животное. Его руки наконец-то могут расти из любого места: ему не нужно рубить избы, ставить заборы, чинить кран и даже забивать гвозди. С появлением сервисной экономики вся эта традиционно мужская работа вполне под силу самой хрупкой женщине. Достаточно загуглить соответствующую службу сервиса и оплатить счет. Повелительница сантехников, электриков, плотников и ландшафтных дизайнеров давно сменила домашнюю мегеру прошлого.
При современном характере вооружений женщина и на войне может быть не менее эффективна, чем мужчина. В существовании древних амазонок я всегда сомневался и считал их скорее мужской эротической фантазией. Голая стерва верхом на жеребце, грозящая смертью всему, что не покорится ее воле, — это слишком возбуждает, чтобы быть правдой. Современная женщина с ружьем выглядит иначе: менее литературно, я бы сказал. Она просто есть. Она служит, ходит строем, живет в палатке, стреляет, но волнует совсем не так, как, говорят, еще пару столетий назад волновали русские императрицы, облачавшиеся в мундиры Преображенского полка. Женщина в военной форме — не переодевание, не маскарад, не ролевая игра. Это норма, скучная пошлая норма. Впрочем, и мужчина в юбке больше не скандал, а очередной модный тренд вроде клетки, сменяющей полоску. В конце концов древние греки и римляне считали штаны проявлением варварства. На Ближнем Востоке ими и сейчас пренебрегают.
Пожалуй, только в некоторых консервативных конфессиях за мужчиной еще сохраняется монополия на жреческие функции в силу так называемой женской нечистоты — древнего гигиенического комплекса мужской цивилизации, считавшей месячные чем-то грязным. Но сегодня всякий сам может решать, какой конфессии следовать или не следовать ни одной. Поэтому, если женщина вдруг вознамерится отправлять жреческие функции, это ее желание тоже будет исполнено. Например, епископ Стокгольма не только женщина, но еще и лесбиянка. В принципе современная женщина может обходиться без мужчины совсем. Даже для деторождения больше не нужен половой акт с каким-то конкретным мужчиной. Достаточно пробирки с безымянным семенем. Современный мужчина не укоренен в жизни, его наличие в мире ничем не обосновано, кроме того, что некоторым женщинам все еще нравится заниматься сексом именно с мужчинами.
Кризис традиционных гендерных моделей породил кризис женской и мужской идентичности, выработанной веками, воспетой и канонизированной литературой, искусством, фольклором. Половая игра приобрела характер постмодернистской симуляции, в которой женщины — и прежде мастерицы всяческих симуляций — оказались искуснее мужчин. Один и тот же мужчина не может быть сегодня хипстером и ботаном, а завтра мачо и плохим парнем. Раз выбрав ту или иную роль, мужчина играет ее с обреченностью каторжника. Другое дело — женщины. Сегодня я тургеневская барышня, котенок и фиалка, а завтра «баба с яйцами» — обычная для среднестатистической женщины XXI века метаморфоза. И, надо признаться, эта метаморфоза придает взаимоотношениям полов напряженность триллера в духе «Основного инстинкта» или непредсказуемость экшена по образцу «Мистера и миссис Смит». Нежный цветок, скрытый под деловым костюмом, превращается в пожирающего вас хищника, чтобы в тот момент, когда вы испугаетесь, снова оказаться мирно свернувшимся на коврике котенком. Однако не спешите таять от нежности. Перед вами женщина XXI века.
Разумеется, прелесть жизни даже в эпоху гендерной революции заключается в том, что наряду с новым господствующим типом современной женщины все еще сохраняются антикварные образцы, не перепаханные «Сексом в большом городе», журналом Cosmopolitan и даже творчеством Людмилы Петрушевской. По сути это даже не образцы, а один тип, имеющий два основных проявления: женщина, которая ищет прежде всего любви, и женщина, которой достаточно влюбить мужчину в себя. В остальном жизненная программа этой женщины — назовем ее архаической — похожа до мельчайших подробностей: найти мужчину, родить ему детей, приготовить завтрак, собрать его на работу, их — в школу, сделать прическу, повидаться с подругами, прошвырнуться по магазинам и наконец-то разрешить труднейший экзистенциальный выбор — понять, куда поехать в отпуск и что подарить ему на день рождения.
Есть и плохая новость. Мужчина, который по-прежнему влюбляется глазами, не всегда в состоянии вовремя остановиться и сделать единственно безопасный выбор в пользу женщины архаической. Впрочем, если бы мужчины стали расчетливее, они бы, наверное, утратили главный видовой признак своего пола — авантюризм. К счастью, в современном мире для него есть вполне мирное применение: взять у нее телефон и посмотреть, как оно там пойдет дальше.
Мужчина XXI века
Мы живем в эпоху гендерных мутантов. Сколь бы страшно это ни звучало, существа, сменившие привычных мужчин и женщин, не опаснее генно-модифицированных продуктов. Нужно просто привыкнуть к тому, что «настоящих» очень скоро совсем не станет. Или они окончательно перейдут в категорию «предметов роскоши», примерно как виниловые диски в условиях тотального господства MP3. Найти непросто, стоят дорого, качество скверное, но круто же. Настоящий винил!
Впрочем, винил — это вещь, а мы о людях. С людьми, скорее всего, дело будет обстоять так. Я уже вижу объявление на сайте знакомств для «настоящих»: «Мужчина, средних лет, крупный, с пивным животом и вредными привычками, пахну собой, брови сросшиеся, в носу и ушах — волосы, уважаю треники, встретится со скромной полной девушкой, без образования, которая согласится не работать, растить детей и кормить семью домашней едой. Пилатес, йога, травяные чаи, брокколи и Кастанеда исключаются. За тофу и Борхеса могу поколотить». То есть эти «настоящие» будут не совсем настоящими. Просто некоторые гендерные мутанты найдут извращенную прелесть в скрупулезном воспроизведении повадок давно вымерших «настоящих». Уверен, что откроются даже специальные курсы по наращиванию пивных животиков и созданию плавных женских форм, складок и складочек. А еще женщин станут тренировать разговаривать тихо, опустив очи долу, смеяться, прикрывая ротик ладошкой и густо краснея. Мужчин будут учить подавлять в себе неконтролируемое желание вынести мусор или опустить за собой круг в уборной. Словом, «настоящие» станут модной субкультурой посреди выжженного гендерной революцией поля, по которому будут слоняться мужеподобные женщины со своими адвокатами и мужчины с тщательно увлажненной кожей лица. Чтобы не оказаться под судом по обвинению в визуальном изнасиловании, они научатся прятать бесстыжие глаза в газету или любоваться цветочками.
Мир уже никогда не будет прежним. Говорят, это хорошо, потому что инь и ян борются и в мужчине, и в женщине. Столетиями «настоящие» подавляли в себе наклонности либо иня, либо яна, в зависимости от собственной половой принадлежности. Современный мир больше не нуждается ни в грубой физической силе, которая ассоциируется с мужчиной, ни в бесконтрольном размножении, на которое столетиями были обречены женщины. Фаллос как фрейдистский символ мужского господства отправлен в исторический музей, где его уже давно дожидается корпулентная Венера, не влезающая ни в одно кутюрное платье. Да, конечно, мужчины еще носят брюки, а женщины — юбки, но последние вполне освоились с брюками. Модные дизайнеры не первый сезон настойчиво предлагают мужчинам попробовать юбки. И некоторые пробуют.
Древнекитайские философы назвали бы это балансом иня и яна, который является глобальной целью мироздания. То есть мужчина в юбке — это, оказывается, не фрик, как вы подумали, а точка вселенской гармонии, венец многовекового противоборства иня и яна у китайцев, Пуруши и Пракрити у индуистов, ора и кли у каббалистов, мужика и бабы — у всех остальных. Жаль, если скоро запретят миллеровский «Тропик Рака» как экстремистскую книгу. Но к этому все идет.
Николай Усков.
Перепост ..))
Моему поколению не повезло. Наши отцы росли и мужали в эпоху сексуальной революции. Нам же выпало жить во времена революции гендерной, когда борьба за равноправие полов среди прочих безобразий ознаменовалась изобретением дикого, на мой вкус, понятия «сексуальный харассмент». Мужчина, ведущий себя как самец, не только не моден, в некоторых обществах он воспринимается как преступник. В свою очередь иные женщины, которые одеваются слишком по-женски, однозначно трактуются как девицы легкого поведения или просто «дуры». Естественная бледность помады — не столько проявление вкуса, сколько гражданский манифест: я увлажняю губы, а вы о чем подумали?! Впрочем, этим все и должно было кончиться.
На наших глазах вековая власть мужчины, базировавшаяся на половом разделении труда, окончательно ушла в прошлое. Мужчина больше не охотник, не воин и не вьючное животное. Его руки наконец-то могут расти из любого места: ему не нужно рубить избы, ставить заборы, чинить кран и даже забивать гвозди. С появлением сервисной экономики вся эта традиционно мужская работа вполне под силу самой хрупкой женщине. Достаточно загуглить соответствующую службу сервиса и оплатить счет. Повелительница сантехников, электриков, плотников и ландшафтных дизайнеров давно сменила домашнюю мегеру прошлого.
При современном характере вооружений женщина и на войне может быть не менее эффективна, чем мужчина. В существовании древних амазонок я всегда сомневался и считал их скорее мужской эротической фантазией. Голая стерва верхом на жеребце, грозящая смертью всему, что не покорится ее воле, — это слишком возбуждает, чтобы быть правдой. Современная женщина с ружьем выглядит иначе: менее литературно, я бы сказал. Она просто есть. Она служит, ходит строем, живет в палатке, стреляет, но волнует совсем не так, как, говорят, еще пару столетий назад волновали русские императрицы, облачавшиеся в мундиры Преображенского полка. Женщина в военной форме — не переодевание, не маскарад, не ролевая игра. Это норма, скучная пошлая норма. Впрочем, и мужчина в юбке больше не скандал, а очередной модный тренд вроде клетки, сменяющей полоску. В конце концов древние греки и римляне считали штаны проявлением варварства. На Ближнем Востоке ими и сейчас пренебрегают.
Пожалуй, только в некоторых консервативных конфессиях за мужчиной еще сохраняется монополия на жреческие функции в силу так называемой женской нечистоты — древнего гигиенического комплекса мужской цивилизации, считавшей месячные чем-то грязным. Но сегодня всякий сам может решать, какой конфессии следовать или не следовать ни одной. Поэтому, если женщина вдруг вознамерится отправлять жреческие функции, это ее желание тоже будет исполнено. Например, епископ Стокгольма не только женщина, но еще и лесбиянка. В принципе современная женщина может обходиться без мужчины совсем. Даже для деторождения больше не нужен половой акт с каким-то конкретным мужчиной. Достаточно пробирки с безымянным семенем. Современный мужчина не укоренен в жизни, его наличие в мире ничем не обосновано, кроме того, что некоторым женщинам все еще нравится заниматься сексом именно с мужчинами.
Кризис традиционных гендерных моделей породил кризис женской и мужской идентичности, выработанной веками, воспетой и канонизированной литературой, искусством, фольклором. Половая игра приобрела характер постмодернистской симуляции, в которой женщины — и прежде мастерицы всяческих симуляций — оказались искуснее мужчин. Один и тот же мужчина не может быть сегодня хипстером и ботаном, а завтра мачо и плохим парнем. Раз выбрав ту или иную роль, мужчина играет ее с обреченностью каторжника. Другое дело — женщины. Сегодня я тургеневская барышня, котенок и фиалка, а завтра «баба с яйцами» — обычная для среднестатистической женщины XXI века метаморфоза. И, надо признаться, эта метаморфоза придает взаимоотношениям полов напряженность триллера в духе «Основного инстинкта» или непредсказуемость экшена по образцу «Мистера и миссис Смит». Нежный цветок, скрытый под деловым костюмом, превращается в пожирающего вас хищника, чтобы в тот момент, когда вы испугаетесь, снова оказаться мирно свернувшимся на коврике котенком. Однако не спешите таять от нежности. Перед вами женщина XXI века.
Разумеется, прелесть жизни даже в эпоху гендерной революции заключается в том, что наряду с новым господствующим типом современной женщины все еще сохраняются антикварные образцы, не перепаханные «Сексом в большом городе», журналом Cosmopolitan и даже творчеством Людмилы Петрушевской. По сути это даже не образцы, а один тип, имеющий два основных проявления: женщина, которая ищет прежде всего любви, и женщина, которой достаточно влюбить мужчину в себя. В остальном жизненная программа этой женщины — назовем ее архаической — похожа до мельчайших подробностей: найти мужчину, родить ему детей, приготовить завтрак, собрать его на работу, их — в школу, сделать прическу, повидаться с подругами, прошвырнуться по магазинам и наконец-то разрешить труднейший экзистенциальный выбор — понять, куда поехать в отпуск и что подарить ему на день рождения.
Есть и плохая новость. Мужчина, который по-прежнему влюбляется глазами, не всегда в состоянии вовремя остановиться и сделать единственно безопасный выбор в пользу женщины архаической. Впрочем, если бы мужчины стали расчетливее, они бы, наверное, утратили главный видовой признак своего пола — авантюризм. К счастью, в современном мире для него есть вполне мирное применение: взять у нее телефон и посмотреть, как оно там пойдет дальше.
Мужчина XXI века
Мы живем в эпоху гендерных мутантов. Сколь бы страшно это ни звучало, существа, сменившие привычных мужчин и женщин, не опаснее генно-модифицированных продуктов. Нужно просто привыкнуть к тому, что «настоящих» очень скоро совсем не станет. Или они окончательно перейдут в категорию «предметов роскоши», примерно как виниловые диски в условиях тотального господства MP3. Найти непросто, стоят дорого, качество скверное, но круто же. Настоящий винил!
Впрочем, винил — это вещь, а мы о людях. С людьми, скорее всего, дело будет обстоять так. Я уже вижу объявление на сайте знакомств для «настоящих»: «Мужчина, средних лет, крупный, с пивным животом и вредными привычками, пахну собой, брови сросшиеся, в носу и ушах — волосы, уважаю треники, встретится со скромной полной девушкой, без образования, которая согласится не работать, растить детей и кормить семью домашней едой. Пилатес, йога, травяные чаи, брокколи и Кастанеда исключаются. За тофу и Борхеса могу поколотить». То есть эти «настоящие» будут не совсем настоящими. Просто некоторые гендерные мутанты найдут извращенную прелесть в скрупулезном воспроизведении повадок давно вымерших «настоящих». Уверен, что откроются даже специальные курсы по наращиванию пивных животиков и созданию плавных женских форм, складок и складочек. А еще женщин станут тренировать разговаривать тихо, опустив очи долу, смеяться, прикрывая ротик ладошкой и густо краснея. Мужчин будут учить подавлять в себе неконтролируемое желание вынести мусор или опустить за собой круг в уборной. Словом, «настоящие» станут модной субкультурой посреди выжженного гендерной революцией поля, по которому будут слоняться мужеподобные женщины со своими адвокатами и мужчины с тщательно увлажненной кожей лица. Чтобы не оказаться под судом по обвинению в визуальном изнасиловании, они научатся прятать бесстыжие глаза в газету или любоваться цветочками.
Мир уже никогда не будет прежним. Говорят, это хорошо, потому что инь и ян борются и в мужчине, и в женщине. Столетиями «настоящие» подавляли в себе наклонности либо иня, либо яна, в зависимости от собственной половой принадлежности. Современный мир больше не нуждается ни в грубой физической силе, которая ассоциируется с мужчиной, ни в бесконтрольном размножении, на которое столетиями были обречены женщины. Фаллос как фрейдистский символ мужского господства отправлен в исторический музей, где его уже давно дожидается корпулентная Венера, не влезающая ни в одно кутюрное платье. Да, конечно, мужчины еще носят брюки, а женщины — юбки, но последние вполне освоились с брюками. Модные дизайнеры не первый сезон настойчиво предлагают мужчинам попробовать юбки. И некоторые пробуют.
Древнекитайские философы назвали бы это балансом иня и яна, который является глобальной целью мироздания. То есть мужчина в юбке — это, оказывается, не фрик, как вы подумали, а точка вселенской гармонии, венец многовекового противоборства иня и яна у китайцев, Пуруши и Пракрити у индуистов, ора и кли у каббалистов, мужика и бабы — у всех остальных. Жаль, если скоро запретят миллеровский «Тропик Рака» как экстремистскую книгу. Но к этому все идет.
Николай Усков.
Перепост ..))
